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梁啟超談讀《孟子》
點擊次數:1504   來源:中央紀委監察部網站 發布時間:2016-09-19 10:09

梁啟超先生說,“讀《論語》、《孟子》一類書,當分兩種目的:其一為修養受用,其一為學術的研究。”在說到為修養受用起見時,梁啟超將論語比作飯,最宜滋養,而將《孟子》比作藥,“《孟子》如藥,最宜祓除及興奮”,為什么這么說?

孟子和荀子,應該說是孔子門下的兩位“大師”,是繼孔子之后的儒家代表人物,而孟子更是被尊稱為“亞圣”,與孔子并成為“孔孟”。《孟子》,就是孟子的言論匯編。

那么如何讀《孟子》呢?

梁啟超這樣認為:

第一,宜觀其砥礪廉隅,崇尚名節,進退辭受取與之間竣立防閑,如此然后可以自守而不至墮落。

廉隅,意思是指品行方正不茍,砥礪廉隅就是指磨煉節操,使品行方正不茍。孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)這一句話閃爍著思想和人格力量的光輝,古往今來鼓舞了多少志士仁人。當然了,縱觀《孟子》,其中不乏此類話語,在進退、辭受、取與之間有張有弛,有自己的操守,讀《孟子》,必然不能忽視這點。

第二,宜觀其氣象博大,獨往獨來,光明俊偉,絕無藏閃。

《孟子》的氣象博大體現在哪——“我善養吾浩然之氣”。孟子說,浩然之氣,至大至剛,“塞于天地之間”,是正義與道德的集合。至大則無可限量,至剛則不可屈撓,文天祥的《正氣歌》中寫“天地有正氣”,“于人曰浩然”,可以說是人的浩然之氣就是人間正氣。這樣的文章,能常常誦習體會,人格自然擴大。

第三,宜觀其意志堅強,百折不回。

《孟子》中的這一段話,鼓舞了無數遭遇挫折磨難的人:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”服膺書中這樣的語言,在挫折磨難之中可以增加抵抗力、給自己前進的勇氣。

第四,宜觀其修養下手工夫簡易直捷,無后儒所言支離、玄渺之二病。

從上面也可以看出,孟子所說的修身養性、養氣養德,語言明白曉暢、平實淺近,相對來說較為容易理解,也比較容易實施。比如“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”等等。

另外,梁啟超還提出,可以摘取《孟子》中的精要話語、精彩片段來熟讀、抄寫、閱覽,從而把這些話記在腦中、刻在心上,“使之精神深入我之‘下意識’中”,影響自己為人處事,從而“天天向上”,有所收益。

為了更好地理解《孟子》,有這幾本注本可以翻閱:東漢趙岐的《孟子章句》,這是《孟子》的最早注本;宋代朱熹的《孟子集注》,簡而明,便于閱讀;清代的焦循的《孟子正義》,考證精審,總結了前人的研究成果,并且能發明大義。

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